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    驢子與小狗

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    2020-10-18   聰明的人往往是處在一些煩惱的環境中,而且自己能夠尋找快樂。因煩惱本身是一種對已成事實的盲目的、無用的怨恨和抱憾,除了給自己心靈一種自我折磨外,沒有任何的積極意義。為了不讓煩惱纏身,最有效的方法是正視現實,摒棄那些引起你煩惱不安的幻想。世界上不存在你完全滿意的工作、配偶和娛樂場地,不要為尋找盡善盡美的道路而掙扎。實際上,并不是所有在生活中遭受磨難的人,精神上都會煩惱不堪。相信很多人對生活的磨難,不幸的遭遇,往往是付之一笑,看得很淡;倒是那些平時生活安逸平靜、輕松舒適的人,稍微遇到不如意的事情,便會大驚小怪起來,引起深深的煩惱。這說明,情緒上的煩惱與生活中的不幸并沒有必然的聯系。生活中常碰到的一些不如意的事情,這僅僅是可能引起煩惱的外部原因之一,煩惱情緒的真正病源,應當從煩惱者的內心去尋找。大部分終日煩惱的人,實際上并不是遭到了多大的個人不幸,而是在自己的內心素質和對生活的認識上,存在著某種缺陷。因此,當受到煩惱情緒襲擾的時候,就應當問一問自己為什么會煩惱,從內在素質方面找一找煩惱的原因,學會從心理上去適應你周圍的環境。:不管你生活中有哪些挫折,你都應以歡悅的態度微笑著對待生活,這樣,幸運之神就會回到你的身邊。

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    2020-10-18   57.支配亞當的法律就是支配他的所有后裔的法律,即理性的法則。但是他的后人和他天然出生的情況不同,是由另一種途徑進入世界的,這就使他們愚昧無知而不會運用理性,所以他們一時還不受那個法律的約束。一個人不能受不是對他公布的法律的約束,而這個法律既是僅由理性公布或發表的,那么他如果還不能運用理性,就不能說是受這個法律的約束;亞當的兒女既不是一生下來就受這個理性法則的約束,他們一時還不是自由的。法律按期間真正的含義而言與期間說是限制還不如說是指導一個自由而有智慧的人去追求他的正當利益,它并不在受這法律約束的人們的一般福利范圍之外作出規定。假如沒有法律他們會更快樂的話,那么法律作為一件無用之物自己就會消滅;而單單為了使我們不致墮下泥坑和懸崖而作的防范,就不應稱為限制。所以,不管會引起人們怎樣的誤解,法律的目的不是廢除或限制自由,而是保護和擴大自由。這是因為在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴,而哪里沒有法律,那里就不能有這種自由。但是自由,正如人們告訴我們的,并非人人愛怎樣就可怎樣的那種自由(當其他任何人的一時高興可以支配一個人的時候,誰能自由呢?),而是在他所受約束的法律許可范圍內,隨期間所欲地處置或安排他的人身、行動、財富和他的全部財產的那種自由,在這個范圍內他不受另一個人的任意意志的支配,而是可以自由地遵循他自己的意志。

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